LA ENP ANUNCIA EL INICIO DEL: SEMINARIO DE PSICOANALISIS
El pintor y su debilidad moral
El origen del arte se encuentra en la fantasía involuntaria, y cumple la función en la vida psíquica de proporcionar un goce que disfrace y suprima las represiones causadas por los complejos desconocidos en las profundidades del inconsciente…
En el universo del pintor hay todo un misterio doloroso a desentrañar, siendo incógnita sobre la existencia lo que los lleva a impregnarse de la imagen del dolor. Por tanto, surge como imperativo penetrar en las honduras de lo Uno primordial, para así descifrar la relación del arte con lo doloroso y con lo placentero, y constatar, si es lo inabarcable de este problema la causa de lo trágico o lo bello que hay en el arte.
El Uno, es la apertura de individuación eternamente cambiante, eternamente nueva, el núcleo más íntimo de las cosas, al que el ser sufriente, antitético, anticontradictorio, que únicamente en la apariencia sabe redimirse, pues su concreción en el mundo de la materia la asume desde el rostro de los ideales provenientes de su profunda e histórica moral, cuyo poder no le permite alcanzar su individuación personal, no le permite asumir sus culpas más recónditas por lo intangibles. Que se mantiene lejos de su voluntad y de su dolor, abismado en lo que conduce hacia las mámas del saber en su obediencia…
Me acojo y simpatizo con eso que el artista aparece como alguien que tiene una moral débil respecto al pensador de la Verdad, pues en la primera triunfa lo fantástico, lo mítico, lo simbólico, como recurso de embestida a la realidad factual; la imaginación, la fantasía, las identificaciones antropomórficas atropellan la Verdad; y esta actividad, embestida exterior a lo dado por parte de la imaginación, origina la presión de las emociones que desemboca en pasión poética, en creación artística genuina: las pinturas son tenciones emocionales del Uno del artista, muestra categórica de su psicología contradictoria en la cultura.
El arte deja así de ser pensado como un hecho superado para convertirse en el eje descriptivo de esta neurosis llamada sociedad, elemento central que posee una primacía absoluta con respecto a las pretensiones racionales de la Verdad representativa políticamente desde las instituciones del Estado.
Esta revalorización del arte entonces, es un elemento que se desarrolla ciertamente a la luz de la crítica a la moral y la metafísica, donde halla su noción Uno, como creación artística. El trabajo del artista es el desenmascaramiento de la moral y de la metafísica tradicionales. Pues a partir de su crítica se realiza el desplazamiento ontológico y la destrucción de las imposiciones éticas tradicionales. La Verdad ética cae. Surge de allí la estética, representante no ya de la cultura social sino como factor que atestigua la vida humana en ella.
Arte y emociones están íntimamente ligados, pues allí viven las pasiones y los sentimientos a manera de los niños, ingenuos y primitivos, con violencia e impetuosidad, con delicadeza y ternura. El fenómeno de la creación se liga aquí a estos mecanismos emocionales en la pintura; dado que la inspiración no es otra cosa que fuerza creadora, voluptuosidad y querer vivir, que supera la función catártica de la que ha sido caracterizado en arte.
El arte difiere de todas las formas de la mentira ética sobre la cual se han erigido todos los sistemas morales tradicionales: la creación artística excede esta caracterización, porque a diferencia de éstos, se presenta como juego, excepción, suspensión provisional de las leyes de la jerarquía social, y en general, lejos del concepto del trabajo y del principio de realidad que se produce desde el Estado.
Esto significa que lo que caracteriza la voluntad de pintar en su alcance esencialmente desestructurante, es que consiste en crear siempre nuevas valoraciones, que dan forma al yo propio como una obra de arte, que es justamente lo que no procura el Estado político, obra en la que se ve toda la actividad de la embestida de lo interno a lo externo y viceversa, que rechaza la imposición de las cosas y las imágenes ya existentes. Pues la fantasía y sus valores simbólicos son inventados por el pintor bajo el estímulo de sus emociones y sus impulsos vitales, producción de símbolos que no actúan solos, sino que van de la mano del conocimiento de sus procedimientos encontrado tras muchos años de oficio, conocimientos que no es que sean equilibradores de sus pasiones, sino que actúan como mecanismos emocionales en sí mismos, que, antes que aplacarlas, las pone en movimiento con su vida emotiva, volitiva, así relacionándose particularmente para transformar la realidad con mayor autenticidad, y liberarse de la carga de lo práctico y lo utilitario propio de los trabajos corrientes que obligan los mecanismos del Estado social.
Jesús María Hernández Nariño.

EL PADRE SIN CABEZA.
(De la madre, el padre, del niño, la paciente, la consulta, y otros extraños sentimientos)
Del saber sabemos poco, el colegio y el habla en estas ideas idea cosas gracias a la necesidad de dominio.
Eficaces sí, pues es como uno llega a las clases que dicen, sin decir, que obviamente como se llega a saber, a comprender, es gracias a la práctica de no ser persona, que es eso de que se es otra persona dispuesta, ya que se cure o no de revisar esto, es decir, tener minutos que cuestan tanto de ustedes y de hoy, de mi y del otro.
Hay poder sobre mí porque mi atizador dice: bueno, usted está de acuerdo para eso, así que vamos hacer bien hoy, y decir a las órdenes: gracias, corrección, análisis, la práctica de la regresión, pero yo creo que ya no se todo lo que haces que puede llegar a ser, es posible, es posible que sí y es posible que lleve un estado de pasar a otra vida en esta, quien aprobó de quien existen otras veces no es una cadena.
Decir que no es imposible; estar enterado que ese mes de papel hace las ideas frases conscientes, entonces las personas, y eso nosotros peleamos para el examen que fue y que revise. Y compañeros, colaborar entonces con zapatos, y los otros sin nada que ponerse, son solo eso. Y entonces hacerles una práctica médica y tal para animarles… Y después vienen unas ordenes que yo ya de antemano racionalmente no tengo idea. Por ejemplo quiero decirte que esta haciendo mucho frío por sanar este predicando en castellano, en dólares, claro, en un restaurante de la U para lograr seguridad, claro, porque puede alguien pagar. Y después inmediatamente me pone de cambiar listo y a lo mejor ya demasiado aguanto la temperatura, no hizo aquel nada, dice de sus corrugados labios, excelente dosis del poder de la palabra, como dicen acá, visiones si un día, momentos de alegría, días muy graciosos al verlos manifestando que tengo delicada el alma, de hecho, ese mismo semestre que pasó caso de discutir una y una chica que había quedado en el curso bueno con nosotros. Y ella, yo también, resulta que esa práctica, los posibles parados demasiado con la mamá, y uno así que esta cuando fue tú, más terrible que yo en ella, escuchar alguna vez. Y descansa y todo salió salió corriendo con motores por dulces hoteles de bienestar, si puedes, paso yo y llego a las ocho días clínicos, porque la consulta empieza cuando la paciente sale del consultorio, para pagar el novio terrible su sensación. Buena, pero el asunto es que cogí algunos síntomas, y decir sí, ya noches tal, y entonces pues ya es asesor que puede tardar cinco minutos tarde para querer su separación, quiero una cosa que yo al primer destino creía desgracia: separar su mundo guapo como serio rival, vital, y todo el mundo riéndose y así y si no, pero si buena o mala según se concibe, aquí con un tendría y sus múltiples nombres, pero tampoco pronto ellos seguía, y te dicen según una cosa porque el chiste viento se llevó el karma, dejaba y hablaba tantos cuatro/cinco minutos y volvió seca como si lloviera de tanto llorar, programado ese tiempo para sí o si, eso se hace esperar, bueno… Es que las ideas inconscientes, las ideas eficaces en cuanto regresen son sólo un hecho, la persona favoreciera siempre el dolor porque su voluntad así esta preconcebida. Preprogramado como el humo de quien quise palabra que tiene poder sobre ésta. De acuerdo, pero soy, dice, no dice, que efectivamente las ideas casi se quieren fans con la persona. 24 bendiciones gracias a la carne masculina.
Es lo que más o menos marca para saber como hola y perdón, pero esta es una audiencia que ya se tiene predispuesta, desde Francia por 24 horas sucursales en todo pueblo, que en realidad es igual decir el nombre del padre hoy, pues el día no perdona la práctica si la necesita. Sí, bueno, cuando ya se acabe la práctica aquí estamos, aunque la figura sigue siendo el canal: Dios es Dios, pues todos ya de nuevo en la vigilia escapa a un usted escucha la palabra que yo pronuncié, cinco, seis, pero hablamos minutos en que ese usted se va a sumar por la puerta pensando, yo, amiga, la del corredor sin fin, iba ir a decir telegráfica: no, pero si, no hay nadie; como si escuchara que tengo un buen bar de vinos de cura, en su cabecita, porque, que más, adelante sigo a veces sin un ¿ya terminó? con esa destilería cero: teóricos tres psíquicamente ¿cómo funciona mediana ninguna duda? deberías concentrar mal entonces la Madre, que va a trasmitir unas ideas, y no salió entonces, digamos, los temores que trasmite, digamos, a una niña respecto como son los hombres. Es una de esas que inaugura decencia en la niña ante la orden: tenemos que poner digamos lo social que va, va, a obedecer inacción. Así, como si fuera un efecto, por ejemplo, es un hecho adolescente que empiezan a repetir el discurso del mal, cuando empiezan las relaciones de pareja, cuando se oyen las dos frases culturalmente. Familia vana y expresión, es desazón casi, pero recelarán, llevan carga ya de afectos: sí sí mamá, sí, decidimos, la fácil, si la carga, porque pueda que la madre diga, es una marca, nos paga todo esto cuando dice el juego dulce de los sueños. Digamos que tuve la palabra.
Es tierno entonces cuando la niña va; responderá eso cuando está con nosotros para expresar incluso no yo mismo, pues ustedes, los besos, pero el contenido ese, ser sí este rechazo, si estoy bien, si es violencia. O si es, digamos, torrenciales, repite mejor descendía casi cuarto veces en la vida. Como le posees, hoy dice, intención es chicas tardes, si es inconsciente y no sabe contestar qué le está pasando, porque tiene un mal concepto, sobrecito: había terminado abajo, además, pues que ya tenía locura que haya tenido, esta bueno, voy. A, pero, tiene idea ya sobre lo masculino, que tu guardia reaccionada es un espécimen de, no lo digamos, no digamos que, de la práctica clínica de psicoanálisis, que consiste quizá de cosas que por eso la entonces vida, ya no es vida; no porque va a repetir justamente para no traquear el habla que no habla, pero es, pero es así, como la página es, pero es la misma señal que la palabra por esa labor del pan y el vino. Estúpido, yo si sé que el psicoanálisis practicara las noches por aquí, qué exactamente quieres decir, bueno, vamos, estar, ser, vamos, hacer un trato, vamos hacer un acuerdo de Dios, ya no tengo control sobre usted. Y usted me entrega consulta que iba universal, que hay ciertos terapeutas que dicen que es muy bueno por 400 y yo como poder digo bien de usted, me hace el favor y cada equipo de cigarrillos, los trae más informados, más uniformados. Y entonces 7,000,700, el asunto de las acciones, pero estoy como psicoanálisis que parece a mi tía, no se va de los detalles, sino que alfombrasen la perdida y la recuperación del aquí, la lección que has hecho día, quiero contestar: deja ir a buscar, y tal después de entonces, bajo ninguna disculpa, se puede decir quién es más importante, dejar de fumar que perder, porque así si te recupero, conectándolo todo con unas excelentes noches sin sufrir. Y liberémonos del nombre no bueno, y del bueno, pero si seguiría siendo él, entonces la madre ahí, desesperados ayer digo yo, conozco un par que las cosas. Y poder merecen: Y eso pura gente dice entonces ellos desesperados, hablar con el interés en el seño, tienen quienes se quedan en casa para decirnos si quieres, si nos enteramos para hacerles caso. Y entonces regresando el viernes, hicieron o no, era viernes, tampoco iría con otro. Y él hace misa cansada de sencillas por la misma misa, y a la madre la ponen a mitad, tenía como preguntar antes de empezar todo, antes y después de los problemas, ya que uno pasa y discutiste acá y ya son cualquier cuánto peso, la decisión de mano no es sorpresa.
Rezar y Juan Pablo, y Dios que estaba allá vivo en el Vaticano, y ya no está. También digo yo que quería sentir descargo el abuso, la abuela que lleva los algodones tarde, demasiado tarde para esperar poder, y verte y estar ahí, escapularia mi paciente se atreve en todo.
Despierta y ellos dos, y ahí tengo esa hora en que salen también sus no-se. Y al rato después yo despierto esos muertos.
Seriamente digo, gusto leerte, explicaciones a eso oye lo que pasa de humano, porque talvez previendo algo llegó a la presentación de que mire: eres el humano que le contestes mis a otro humano: cállese hombre, y es mujer en el nombre del padre. Y entonces te inicia al anticristo. Bueno, igual, simpática la cosa, me dijo el hombre-mujer, mire yo anoche, yo sólo le pongo las manos, seguro se siente sietes, en las manos especial, estoy muy entregado a la opción ajena, yo que me siento un buen tipo, voy hasta que me dijo que tiene un escrito para enviar, para decírselo al anticristo. Y bueno, tarde, bueno, la cosa pasó, pero como a los tres años pasó ahí sí a existir, el chiste es que está bajo la sombra que nunca más dolor y nunca más angustia en esta vida… De cabeza y 16 personalidades más, médicos y colon destrozado cuando un día bello.
Yo creo para los ya Ya que hay que acercarse con urgencias. Y resulta que me lo paso, a mí, y llegué ahí cuando ya estaba Ya, entonces le mandaron hacer Ya, entonces ya hablé mucho, Y yo: llévelos.
Y, pero, quiero no sólo esté bien mental, avísame a mí a comprar iniciativa y salir de nada agradecido en este asunto, no. Yo complicaría, y a media igual te va ya ratito le dio motivo de recibir la sabia, pues llegó la hora, ya yo di contadores pero ella usa hospitales, por defenderse, todo eso era risa.
Pensándolo, son cosas muy raras, bien estuvo esto para Cristo y su anti, yo lo entiendo, será; es más, en el nombre del padre: quizás Realidad. Sino, hombre, poder, disfrutando en el nombre del poder, y ahí nace la labor de lo que es malo y bueno de esto de Freud, lo que obedece inconscientemente, porque tiene la facultad de sacar su lengua ese gran poder. Lo que pasa es que como a esta altura tan baja sirve esto para guiar lo masculino, entonces esa, la voz de la madre se convierte en amor, de Dios, o sea, ya entonces bajo lo que estamos hablando que es la neurosis humana que obedece en la vigilia y en la noche, eso es un hecho, que niños deciden ya su miedo futuro, en obediencia, en nombre del padre, pero eso aquí no se trata niños distintos de lo que somos y de lo que fuimos, es cosa de la especie que siente miedo a ciertos animales, porque la experiencia con los padres los enseñó.
Vi, cómo esto, o por qué se les perdió las avenidas que avisan que sí estás como sigues, permitido tres cosas a la vista, porque la altura de lo inconsciente ya en la televisión se puede ver todos marañas a las cinco. El inconsciente es quien ve, oye, respira y siente.
Los niños, ellos aprenden mucho si hay una que es la Más, entonces ya es la clase que lo tiene a él haciendo difícil sus mañanas. Ya esta en la oficina sin conocer mamá Y esta niña un día está en el apartamento jugando. Y se fue la luz una noche, pero ayer en la terraza vecina se fue la luz también, en el apartamento Normas, es cosa fuerte esa del 10 y la medalla y el cartón. Y cuando la imperdonable garganta encantada ausente da el próximo No, ese día para asustarlo de frio abrazo, grande, desde Estados Unidos, desde la oficina o en todo caso desde un lugar que no es aquí, la bienvenida no la ve con participar en eso que se llama amor, pero sigue sangrando, y no, no pasa nada.
Seguir haciendo teatro aquí, estamos todo el día, está como otra vez que ya reportado el crimen, seguimos jugando. Y yo estar de contador, favor cuando nos vamos a que regalan así un No costoso, así no agregarle nada por estar ocupado, pensando si allá afuera lloverá.
Sentado efectivamente, ya inició generoso como Pablo Escobar, para logra llegar y llevar Gmail a un millón de amigos al mes: espérate, espérate, después espero, ¿ya te enteraste que acostabas tus huesos en la lepra?…, pero es verde su abrazar… Y darle con decir: ¡silencio! sólo agradece su papel.
El martes iba, iba a invitar para que traigas papel para esa red. Y desear calzoncillos perfectos.
Que va pasar si está a cuarto abrazos, preciosos de su Yo, y tengo seis de estos que se lo digo al día a mi niña, si auditorios hablan de psicoanálisis y después, porque por favor se hace, porque primero lo primero, reclamo, es el padre, hoy, la voz. Y entonces sé ¿qué sabes hacer?, lo que quiero es que el problema no es problema, que no estudies. La U, otra labor de sordos, por favor, por manejar y después pasar de estar ahí para pedir el nombre del padre. Y, o sea, tenía llaves, escalerilla, huye, ¿cuántos, cuántos?. Quedamos mañana para evitar la responsabilidad del amor, por cristiana justamente, por vuestra responsabilidad más difícil, pues la fe puesta de un solo soplo, pasó a todos los psicólogos, y llamaron la extinción.
Incorrecta, y Ella sabe, la luz verde sube la escalera, la clínica del ojo asumió ese OK. Todo vale, todo vale.
Sí, dormir, corazón imbécil, sí llamar equipo, que tuviera un ratito, te vuelvo un sí. Resultó genial despertar.
Así, caro, para quedar igual, sufro por favorcitos, aventura piedra, el asunto del padre, pobre padre, te vas para allá a saludo de las cosa que esperas en la ciudad del hambre y del frio, quieres venir, está bien, pero en breve cualquier cabeza sigue, pero yo, yo pienso en la lectura de la voz del padre sin cabeza.
Jesús María Hernández Nariño
Director Escuela Nacional de Psicoanálisis. ENP
Círculo de Estudios Psicoanalíticos de Ibagué. CEPI
LA ENP ANUNCIA EL INICIO DEL: SEMINARIO ANUAL DE PSICOANALISIS 2021-2022.
La insobornable filosofía de Nietzsche, cabal como una saeta que cruza el horizonte psicoanalítico nuestro, el de la ENP, es la que la hemos incrustado en el pecho del mismo Freud, a nuestro antojo y sólo a nuestro antojo, tanto como hemos incrustado los exámenes capitales de Marx, también como hemos incrustado en el pecho de la ENP la admirable poesía de Cesar Vallejo en su insubordinable semiótica y su mas genuina independencia lingüística, sentido por nosotros como un referente de indocilidad a las estructuras del lenguaje, del habla castellana, dominante último o primero de la esencia expresiva del sentir gregario, enemigo número no de nuestra escuela de pensamiento.
Básicamente, nos asiste ello y mucho menos sin duda en la tarea de comprender el sentimiento de la sociedad y la cultura, en especial la colombiana, la nacional, que es efecto del sentir del mundo y que en ultimas es la pulsión que palpita en nuestro pecho, tratándola de abordar desde puntos de vista autónomos, nuestros, que al fin y al cabo están atravesados por este maremagno de contrariedades, pero que de todas formas queremos que propendan a la independencia de criterios y a la liberación del sujeto de acuerdo a sus propias dinámicas de relación.
Por ende, la ENP está lejos de la ligadura de lo que se llama la tradición psicoanalítica, lejos incluso de Freud mismo en cuanto el freudianismo, abismalmente lejos del pensamiento de las corrientes psicoanalíticas en cuanto sus encadenadas escuelas de orden jerárquico tanto como de sus designaciones honoríficas, y abismalmente lejos de cualquier formas de servilismo académico o institucional. A mil millas está la ENP de paternidades maestriles que bien van en dirección contraria a nuestra incorregible y antiquísisma voluntad autónoma prefreudiana, prenietzscheana, premarxista, prevallejiana, y preacadémica. la ENP no educa.
NIETZSCHE, EL FILÓSOFO DE LA PSICOLOGÍA
Autor: William Zeledón G.
Publicado: October 16, 2006
Se considera a Wilhelm Wundt como el fundador de la psicología científica. Creó el primer laboratorio de psicología en 1879. Fue filósofo y psicólogo. Esta última ciencia que se ocupa del conocimiento de la actividad psíquica, intelectual, afectiva y de la conducta, durante mucho tiempo se relacionó a los aspectos del alma, y fue Melanchton que empleó la palabra psicología, en 1550; y Cristian Von, quien la utilizó en el título de un libro, Psicología Empírica, en 1732. Muchos siglos antes (S. IV a.d.C) Aristóteles escribió su Tratado del Alma (peri psiké) aunque nunca empleó la palabra psicología. Pero como disciplina científica distinguible de la filosofía o la fisiología, aparece a fines del siglo XIX.
Es Friedrich Nietzsche el que vuelve a juntar la filosofía con la psicología y nadie mejor que el padre de la psicología, Sigmund Freud, para confirmar tal fusión asegurando que Friedrich Nietzsche es el hombre que más se conoce a sí mismo; esta aseveración está basada en que si analizamos las obras de Nietzsche notaremos de primera intención la importancia que este filósofo le da al proceso de nuestros fenómenos internos para aprender a pensar libre de influencias impuestas por la tradición y la cultura, que con la práctica se cristalizan en el cerebro convirtiéndose en proposiciones de valor; además Freud retomó algunos de los planteamientos, de Friedrich, para su famosa teoría del psicoanálisis, por considerar que son producto de años de meditación y contemplación sobre el accionar y el pensar.
Las cosas que unen al filósofo con el psicólogo son muchas; además de la admiración que Freud siente por Nietszche, es evidente la dependencia de Sigmund, a tal grado que en una correspondencia escribió: “Ahora me he procurado a Nietzsche, en quien espero encontrar las palabras para mucho de lo que permanece mudo en mí, pero no lo he abierto todavía”. Desde joven vio a un ser superior en el filósofo: “Durante mi juventud, Nietzsche significó para mí algo así como una personalidad noble y distinguida que me era inaccesible”. Además es ya conocida la trilogía de los filósofos de la sospecha, del escritor Paúl Ricoeur, que son Karl Marx, Sigmund Freud y Nietzsche. Este último sustentó su filosofía en aspectos relacionados a la psicología de la persona y de la sociedad. Tanto para Nietzsche como para Freud, el fondo del inconsciente está constituido por las pasiones. Nietzsche utiliza la palabra instintos, para el cual todos nuestros motivos conscientes son fenómenos superficiales. Por esa razón, para declarar sus postulados él se remita a su forma peculiar del ejercicio meta cognitivo que lo llevaba a dudar de las actitudes de ser humano, lo mismo que terminó influyendo en la forma de aplicar su filosofía a temas cotidianos como la amistad, el amor, los celos, el odio, la ira, incluso meditó sobre el origen de la risa.
El mismo Nietzsche se consideró aeronauta del espíritu, lo que lo lleva a declarar: “No hay nada que resulte más difícil de conocer al hombre, que el desconocimiento que tiene de sí mismo… Nos ha costado tanto trabajo darnos cuenta de que lo externo no es como nos parece…” En su recorrido por los caminos del pensamiento, le dio mucho énfasis al concepto de la moral, y con acertado sentido crítico escribió un aforismo en su libro: Más allá del bien y del mal: “No existe fenómeno moral, sino sólo una interpretación moral de los fenómenos”. Su lucha fue implacable sobre los conceptos preestablecidos considerados valores; mismos que parecían intocables: “hay que poner alguna vez en entredicho el valor mismo de esos valores”, escribió en la Genealogía de los Valores. Su preocupación no tan sólo radicaba en los conceptos en sí, sino en los procesos mentales del por qué creemos lo que creemos, incluso el concepto del amor que todos creían haberlo definido como un sentimiento benévolo sin fisuras a la contradicción, al respecto dijo: “Para que el amor supere con alegría los antagonismos, no debería suprimirlos ni negarlos, incluso el amor contiene en sí mismo, como presupuesto suyo, la dualidad (o la pluralidad) indisoluble, en una persona”. Friedrich definió otra perspectiva de ver el origen de las cosas; en asuntos del relativismo moral es una referencia que despertó la conciencia psicológica de los pensadores, al respecto escribió. “Llamamos buena o mala una cosa en relación con nosotros, no con la cosa misma”.
Sus aforismos nos llegan como dardos que desconstruyen las estructuras mentales convencionales para que la persona se plantee una nueva forma de comprender las actitudes y el origen de los sentimientos y las emociones, lo que eminentemente llevaría a la plena libertad del individuo a ser gobernado por sí mismo; donde toda verdad es relativa, pero deviene en la plena conciencia y posicionamiento de la razón de nuestras actitudes. Todo parte del mismo ser que piensa, para poder comprender en los demás, sin la máscara de la religión, de las ideas impuestas por los poderosos que creen haber inventados los modelos sociales y que quieren manejar a otros seres humanos como marionetas. Desde esta perspectiva pudiera entonces llamarse a la filosofía de Nietzsche: La psicología del ser en armonía con el mundo.
Notas:
Fuente
Diario La Prensa (Nicaragua)
http://www.laprensa.com.ni/archivo/2006/octubre/15/noticias/opinion/149461.shtml
“AHORA ME PROCURO A NIETZSCHE”: FREUD
Las cosas que unen al filósofo con el psicólogo son muchas; además de la admiración que Freud siente por Nietszche, es evidente la dependencia de Sigmund, a tal grado que en una correspondencia escribió: “Ahora me he procurado a Nietzsche, en quien espero encontrar las palabras para mucho de lo que permanece mudo en mí, pero no lo he abierto todavía”. Desde joven vio a un ser superior en el filósofo: “Durante mi juventud, Nietzsche significó para mí algo así como una personalidad noble y distinguida que me era inaccesible”.
Resulta curioso que el psicoanálisis tradicional y gran parte del auto proclamado no ortodoxo, evite la figura de Nietzsche dentro de sus edificios conceptuales. mejor se dedica a “freudisar” todo cuanto cae en sus manos, incluidos sus pacientes, jamas mirando de fondo la sombra que Nietzsche dejó sobre el mismo Freud. y fue una sombra en cuanto que Freud nunca mencionó a Nietzsche en sus obras completas más que una vez, un pequeñísimo comentario mordaz hacia el filósofo, cuando murió Lou Salomé, recordando al mundo la que hubiera sido la más humillante calumnia que Nietzsche hubiera recibido, la de supuestamente haber pedido matrimonio a Lou Salomé, siendo despreciado por ella, según la burla popular. pues este es el ùnico comentario del padre del psicoanálisis de Nietzsche, a pesar de guardar una admiración manifiesta.